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要启程。甲东巴、索尔芒哇、林土司、久莫国师、丹玛赤本等进行商议，噶玛巴同意此次不愿前往，年时合适之时要前往；接受所献的礼品，并做回赠等事；给皇上写信，让两位小臣作为迎请使者留在藏地，其他人回去，这样也...
才让
|佛学论文|因明|五明|
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简略皈依辞： （反复诵读２１～１０８遍，或规定的数字，诵读时要一心不乱，词语和思想密切合一。） 诵读皈依辞时意想，本师释迦牟尼以及上师、本尊、佛陀、菩萨、缘觉、罗汉、勇士、空行、护法等的心部发出...
多识·洛桑图丹琼排
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方便说”，提倡在教化不同情况的众生时要“方便权略”，允许采取各种方便法门，灵活引导众生。这就使得佛教在其中国化过程中能够因地制宜、因时而异地不断适应中国国情和传教需要。 (二)世俗性 中国佛教在某种...
魏承思
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要求进行纠正。例如发现的问题有教堂卫生不够好、硬件设施破旧、管理制度较少，因此要求他们注意卫生、更换设施、加强制度建设以制度进行管理等。并要求他们遇有重大活动时要向民族宗教局汇报。④（注：同上。） ...
聂红萍 陈声柏
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丹霞烧佛”时要注意观察火相，从燃烧的火焰中去感悟人生的短促以及生命的辉煌。 4．候汤：法海听潮。 佛教认为“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”从小中可以见大，从煮水候汤听水的初沸、鼎沸声中，我们会有“...
源 提
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心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧”。心若停止流动即成腐水，心必须流动，感受外境。但在流动时要保持它的幽玄微妙，在无心中映现万物的本来面目，而不注入任何东西，这便是“幽”。这样才既能...
不详
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，什麼样的研究工具较为适合揭露所要研究现象的选定层面，以及对於选定的研究工具在运用时要推展到什麼样的程度才称得上是对於研究对象达到适切认知或适切判断的地步。俗话说，「杀鸡焉用牛刀。」牛刀做为宰杀切割的...
蔡耀明
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辞官隐居了。 辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情...
不详
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打呵欠"、"屡屡看表"等。说话时要面带微笑、谦和有礼、态度亲切。
只要是善事、好事，就该勇于在大众面前发表。重承诺。人无信不立，能守信的人，别人才会放心和他相处。盛怒之时不轻易发言，以免伤害别人，造成...
佚名
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。运用第一种技巧时要加以阻抑的念头，像是“这是真实的”或“这一定是真的”；然而“这是空的”这一类念头，多少还是受到鼓励的。现在，所有的念头都不加以鼓励，只要安住不执取的状态就好了——不仅不执取自我的...
佚名
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